الشذوذ من جديد

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً (44)
يقول سيد في ظلاله تعليقاً على هذه الآية: ثم يرسم السياق للكون كله بما فيه ومن فيه مشهدا فريدا , تحت عرش الله , يتوجه كله إلى الله , يسبح له ويجد الوسيلة إليه:
(تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن , وإن من شيء إلا يسبح بحمده , ولكن لا تفقهون تسبيحهم , إنه كان حليما غفورا).
وهو تعبير تنبض به كل ذرة في هذا الكون الكبير , وتنتفض روحا حية تسبح الله . فإذا الكون كله حركة وحياة , وإذا الوجود كله تسبيحة واحدة شجية رخية , ترتفع في جلال إلى الخالق الواحد الكبير المتعال .
وإنه لمشهد كوني فريد , حين يتصور القلب . كل حصاة وكل حجر . كل حبة وكل ورقة . كل زهرة وكل ثمرة . كل نبتة وكل شجرة . كل حشرة وكل زاحفة . كل حيوان وكل إنسان . كل دابة على الأرض وكل سابحة في الماء والهواء . . ومعها سكان السماء . . كلها تسبح الله وتتوجه إليه في علاه .
وإن الوجدان ليرتعش وهو يستشعر الحياة تدب في كل ما حوله مما يراه ومما لا يراه , وكلما همت يده أن تلمس شيئا , وكلما همت رجله أن تطأ شيئا . . سمعه يسبح لله , وينبض بالحياة .
(وإن من شيء إلا يسبح بحمده)يسبح بطريقته ولغته (ولكن لا تفقهون تسبيحهم)لا تفقهونه لأنكم محجوبون بصفاقة الطين , ولأنكم لم تتسمعوا بقلوبكم , ولم توجهوها إلى أسرار الوجود الخفية , وإلى النواميس التي تنجذب إليها كل ذرة في هذا الكون الكبير , وتتوجه بها إلى خالق النواميس , ومدبر هذا الكون الكبير .
وحين تشف الروح وتصفو فتتسمع لكل متحرك أو ساكن وهو ينبض بالروح , ويتوجه بالتسبيح , فإنها تتهيأ للاتصال بالملأ الأعلى , وتدرك من أسرار هذا الوجود ما لا يدركه الغافلون , الذين تحول صفاقة الطين بين قلوبهم وبين الحياة الخفية الساربة في ضمير هذا الوجود , النابضة في كل متحرك وساكن , وفي كل شيء في هذا الوجود .
يا لله ما أروعها من مشاعر ، و أجملها من أحاسيس ، يشعر بها الإنسان فقط حينما تشف الروح و ترتفع إلى الملأ الأعلى،
عذراً عزيزي القارئ على ما سأذكر، و لست مختلقاً شيئاً من عندي ، ولكنه كتاب ربي.
تخيل عزيزي القارئ أن الكون كله، بجميع ما يحوي من حيوانات و جمادات قرر القيام بهجرة معينة واتجهوا إلى الشمال، ما عدا أنت اتخذت خط سير معاكس و اتجهت إلى الجنوب، فماذا تسمي نفسك؟!
أنت يا من تعاقر المعاصي ليلاً ونهاراً، عذراً فأنت شاذ، و أنت يا من لا تصلي إلا لماما ، فتصلي في أوقات فراغك ، و تتركها في أوقات شغلك و عملك عذراً فأنت شاذ، أنت يا من يستلذ النظر للمحرمات ، فيرى العاريات و المتعريات، على المواقع والقنوات عذراً فأنت شاذ، أنت يا من لا يحلو المجلس بدون فاكهته، فتغتاب هذا و ذاك، و تكذب بل و تستلذ كذب لتضحك القوم عذرا فأنت شاذ، و أنت يا من تستطيل في أعراض المسملين فتكلم هذه و تحادث تلك، عذراّ فأنت شاذ، و أنت
نعم ، أنت جميعاً تمارسون الشذوذ، ولكن لا تشعرون، و ليس أشد من العقوبة إلا نسيانها و عدم الشعور بها، كل ما هذي الكون من صغير و كبير، من أحياء وجمادات تسبح بحمدالله و تطيعه، إلا أنت
أوه عذراً
هل اتهمتك بالشذوذ؟!